批判情 (第1/2页)
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编者按 从终南到蒹葭再到桃夭,从爱情到婚姻,人类始终摆脱不了的主题,甚至,世间万物同辙。爱情,从什么时候开始,成为速食?成为程序?爱情,又是为何从人类的信念、孜孜追求,变成现在的百般不信任?相信真爱是那么难,在从流同俗中极尽万般无奈生、死、爱——永远是文学和艺术的三大永恒主题。生是生命的伊始,死是生命的终结,而爱是生命存在的过程。在这个过程中因为有她,生命有了熠熠生辉的活力,有了狂肆的激情,有了明知绝望而不放弃的追逐,有了生命最原始的动力,有了我们对生的赞美与渴望。爱的存在让我们腰佝偻,头发变灰、变白时,回望整个生命之路,洒脱地说,无悔此生!从地球上诞生了两异性时,也就诞生了爱。上帝创造了亚当与夏娃,他也就创造了爱。我们不必历数基督的教义,也毋庸寻章摘句古兰经,因为这些经文诞生之前已经有了爱。从古昔腊神话到中国的诗经爱无所不在。我们可以从史文中读出,女英、娥皇闻舜帝崩,临湘水,泪洒青竹,而成斑竹,跳水而逝。这是我们的先祖对爱的忠贞。项王困于亥下,兵少食尽,四面楚歌,虞姬为项王舞于帐前,劝一壶烈酒,从容赴死。这是后来者对爱的追随。爱啊,你的魅力何其大?让人从容生死,无怨无悔。爱是人类的祖先——猿,从树上跳下来的时候就诞生了。不,应该是猿人还没从树上跳下来的时候就诞生了。在没有思想的动物界,爱情同样可歌可泣。记得少年时曾读过一篇关于两只狼的爱情故事,书的名字忘记了,只有那冷峻温柔的文字让我记住了。故事大意是这样的:有一对夫妻——狼,在阳光西下的黄昏徐徐散步在丛林里,他们的脚步有些迟缓了,年纪大了。阳光温柔地洒在他们身上,妻子银灰色的毛如缎子,丈夫的威严不减当年。他们不时的用充满温柔的目光看看对方,回顾他们的少年时代,回顾他们的爱情辉煌时候,回想丈夫当年威武的雄姿,回想妻子当年窈窕的身姿。当他们沉湎在记忆温情的时刻,丧失了警觉,然而在这个充满危险的森林,他们的灾难也来了。突然丈夫掉进了猎人挖的陷阱,陷阱很深,丈夫积蓄了所有的力量窜不出来,力量越来越弱,他的前爪在窜的过程中不断地扒着陷阱四壁的土,不断地撞击,已经是鲜血淋漓,银灰色的毛沾满汗水和泥土。他的妻子一直在陷阱边守侯,鼓励他。这样过了一天,公狼饥饿了,没有力量窜起。他的妻子地窜入森林打来猎物,叼到陷阱边,甩进去。她柔弱老迈的身体,打来的猎物越来越少了。她打猎的时候还要不停地和同类更强大的敌人作斗争,她步履蹒跚
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